在過去，我們曾經介紹過為卓溪DOC與花蓮縣布農文化教育關懷協會的經營，胼手胝足打下厚實基礎的蘇美琅校長，以及田桂花女士等人。蘇校長退休離開卓溪以後，三年多的時間過去了，經營協會與DOC的責任，落到了年輕一輩的曾子昂先生，以及蘇紹虹小姐等人的肩膀上。宜蘭縣、花蓮縣DOC輔導計畫的陳日瑒先生，也是在三年多前，接下了卓溪DOC的輔導工作，恰好見證了卓溪DOC與布農文化教育關懷協會，世代交接的時刻。

透過過去東華大學編採社資訊志工所製作的刊物，日瑒理解到，早在蘇校長、桂花姐等人領導的時期，近十年的光陰中，部落已經發展出相對成熟的遊程體驗。

只是，像DOC這樣長期執行的政府計畫，為了往下延續，勢必要做出轉型，所做的工作，也不再只是狹義的教育。在這樣的前提下，如何兼顧計畫的要求，並且繼續傳承蘇校長等人的精神理念，就成了卓溪DOC經營的一大考驗。

在世代交接與計畫轉型的時刻，曾子昂先生，無疑是關鍵的人物。

日瑒在輔導工作的過程中觀察到，世代交替之初，蘇校長還會特地回到卓溪，為了期末訪視工作親自進行簡報。但是在最近的一兩年，蘇校長已經很放心地交給簡報風格完全迥異的曾先生。另外日瑒也留意到，本業為影像工作者的曾先生雖然工作繁雜，卻一直都沒有忘記蘇校長的初衷。兩代人之間的傳遞，可說是非常順利地進行著。

關於如何繼續將在地的文化元素轉化為產值，日瑒也從他的角度，給出了一點建議。在部落裡面，最關鍵的「人」，已經到位了。接著要做的，只是繼續向前邁步而已。

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