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曾經,在這條古道上,有全副武裝的日本警察與原住民警手,背著網袋手執獵槍的布農族人,致力於山林守護的國家公園人員,專注生態保育調查的研究者,有坐在大石上寫下詩句詠歎美景的詩人,挑戰自我極限領略自然的登山客……他們和你我一樣,都曾行走在這史蹟之
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台灣傳統彩繪多用於建築裝飾,其中又以廟宇居多;類型分成北式、蘇式、南式彩繪。寺廟彩繪內容多為門神、壁畫、人物帶騎、福祿壽喜吉祥文字、忠孝節義、小說典故等民間習俗的儒家傳統道德為內容。
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本紀錄片的取材地點為花蓮縣秀林鄉的銅門部落。從以往以家族為遷徙單位,到歷史環境因素,造就現今集團移住,銅門部落裡就有許多家族流轉在這片土地,而各個家族內的信仰、工藝、遷徙故事不盡相同,卻也凸顯了太閣族獨立的民族特性。Mgaluk:太魯閣族語
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介紹西方與中國建築的特色及差異,進而介紹金門建築在中國及全球的特色。並介紹金門民居建築對生活文化的影響。 金門國家公園成立之初範圍內有十二個傳統聚落一千餘棟傳統建築。透過這部影片的拍攝,期望能讓大家認識傳統建築的精神,從東、西方建築的比較,
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在中國古代,漆器一直是貴族家庭的奢侈品,漆器從新石器時代走來,其工藝就達到了相當高的水準,這屬於東方世界中最細膩的藝術之一,當然與漆樹大多生長在亞洲,尤其是東南亞一帶有關。
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雪霸國家公園管理處委託陳進發導演拍攝製作,以及邀請新竹縣五峰鄉賽夏族文化藝術協會朱劍鳴理事長等族人共同參與。本片即是以保存紀錄賽夏族最重要的祭儀「矮靈祭」之紀錄片。 矮靈祭於民國105年已列為國家重要民俗文化資產。矮靈祭的儀式與歌舞是分不開
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北管為一個臺灣漢族傳統音樂,歌曲及戲劇表演的籠統範疇,各個地區、館閣包含的音樂範圍跟種類可能不盡相同。北管對臺灣近代的傳統文化影響深遠。在21世紀的台灣,雖較少有完整的北管表演,仍常見於迎神賽會、陣頭,乃至於傳統或現代布袋戲表演中。
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1.「綠」刻啟動永續田園 2.城市農夫新主張—綠屋頂農園設計理念 3.雨水灌溉好給力─綠屋頂水資源運用 4.城市農園好風光─綠屋頂太陽能暨風力發電系統 5.「頂」級菜園好綠意-動手種菜趣 6.好氧堆肥零廢棄─動手養土趣
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1.當鴨仔蛋遇到臭豆腐—臺越文化 2.「柬」單輕旅行─遇見柬埔寨 3.拉近我們與萬島之國的距離─臺印文化 4.多元的馬來西亞 5.「菲」常不一樣—認識菲律賓的多元面貌
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1913年興建完成的嘉義製材所,在阿里山林業開發中扮演木材集散及加工地重要角色,第一代嘉義製材工場1941年地震損毀,1942年於基地東北方興建了大跨距木構造製材工場。從1914年開始發展林產業,1963年停止伐木後,轉型發展觀光、保育,直
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