新竹縣、苗栗縣數位機會中心輔導團 ─ 明基友達基金會

輔導員 / 蘇宗文

　　竹苗輔導團隊延續《天空我的家 ─ 看見竹苗》空拍學習課程，泰安DOC開設「天空我的家 ─ 看見泰安」，嘗試以不同視野角度及在地人物訪談，看見泰安的新面貌。

　　其中以泰雅紋面的記錄印象最為深刻，「紋面」是泰雅族非常富有傳統意義的習俗，如今這項習俗，有如消逝的臉譜，只能留在泰雅族人的記憶當中，透過泰雅族人，也是在地泰雅文史工作者劉仁祥老師，解說泰雅紋面的意義和消失的原因，一解泰雅紋面的面紗。泰雅紋面當初最主要的目之一，就是做為原住民和漢族的區分；紋面也類似成年禮，紋面的部位，男人是額頭及下巴，女人是兩側臉夾及額頭，族人紋面後，表示男人可以娶，有能力養家活口，女人可以嫁了，能夠照顧家人。然而紋面習俗的消失，主要是當初日本殖民統治時期，為了便於管理，不要有原住民和漢人的分別而禁止。

　　劉老師四十年的紋面記錄，現今泰安只剩一位紋面耆老，最懷念就是做夢會夢到和長者們一起喝酒，記得有一次要拍攝記錄一位長者Yaky，不曉得忘了帶底片，還是什麼，反正就和Yaky培養好關係，喝酒聊天，結果一大早醒來，自己睡在床上，Yaky是睡在地板，當時怪不好意思，現在回想起來，很慶幸有拍攝那些耆老的面貌和文字記錄他們的點滴。

　　紋面文化彷彿是泰雅人古老的印記，隨著時間流逝，泰雅紋面如同消失的雲彩，時至今日幾乎已走入歷史，紋面代表著泰雅族不可抹滅的榮譽和使命，透過劉老師的講述，更清楚認識泰雅紋面的意義，從消逝的泰雅臉譜中，留下他們的記錄。

　　如果紋面是泰雅族比較沉重的歷史，那口簧琴就是泰雅族活耀的表徵，由國寶級口簧琴達人多乃老師，親自介紹口簧琴對泰雅族人的重要性，一窺泰雅傳統口簧琴的魅力。口簧琴是泰雅族特有樂器，具有人與人之間交談傳話、舞蹈伴奏、男女訴情、語意傳遞、祝福思念等，一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用，口簧琴對於泰雅族人來說，是非常重要的一部份，有著許多深刻文化義含及老祖先流傳下來的智慧結晶。

　　泰雅族人使用口簧琴有單簧、雙簧、三簧、四簧等，早期是竹片一體成型，多乃老師進行改良，採用銅簧片製作，讓聲音比傳統竹簧能夠發出較大的聲響，藉由振動發出聲音，加上口吹、吸氣的技巧增加聲音的變化。現場聽多乃老師演奏，能夠感受到口簧琴美妙的音聲，彷彿是一趟時光之旅，令人沉靜在泰雅文化的底蘊之中，久久不能忘懷。

　　記錄泰安，也要介紹一下清安老街，來到泰安的第一個景點，老街並不長，呈現Ｙ字型的街道，在老街到處可見歲月痕跡，古樸的招牌、古早味的柑仔店、舊式建築，交織老街成長的軌跡，臭豆腐是老街一大特色，到老街不品嘗臭豆腐，就好像沒來過清安老街，清安老街除了知名的臭豆腐外，老街上有一間郵局，只有一位郵務人員，因此當地民眾給它有一個有趣名稱叫「一人郵局」，另外還有「二人銀行」和「三人診所」，為老街增添不少趣聞。

　　「天空我的家 ─ 看見泰安」從地方產業、人文地景，認識不一樣的泰安，透過空景拍攝及多位泰雅族人述說，關於泰雅文化的史跡和改變，近距離接觸泰雅文化，深刻了解泰雅族人的點滴，每次來到泰安，都是一次文化的饗宴之旅。