地理位置：位於嘉南平原北境，亦為雲林縣中部、東毗土庫鎮，西接東勢 鄉，南鄰舊虎尾溪毗連元長鄉，北隔新虎溪與崙背鄉相對，東西寬約4200公尺，南北長約8823公尺，全鄉面積 37.0552平方公里。平原地形，屬標高 5～30公尺平原區，地勢甚為平坦。農業：主要農產品為稻米、甘薯、蔬菜、西瓜、甘蔗、花生、玉米、大蒜、蘆筍等，另外尚有竹子、苦楝、埔姜樹、林投、野薑花、白花水龍、柳葉水簑衣……。畜牧業：飼養禽畜販賣，以增加收入來源。以豬、羊、雞、鴨……等為主。工商業：名屋飲料工廠、世紀鋼鐵公司、歐明憲瀝青工廠、三勝橡膠公司等

馬鳴山之原名為馬龍山，始於西元一六二五年，由陳姓始祖「帝老」率偕鄉族數戶自大陸閩省泉州府城渡台謀生擇居結成村落；馬鳴山鎮安宮是五年千歲的開基祖廟，雲嘉地區二百多個陣頭，都輪流到鎮安宮迎五年千歲鑾駕到村中繞境，是雲嘉地區最大的民俗活動之一。

元宵節「吃飯擔」流傳至今已100多年。早期醫學不發達，五股十三庄有溫疫，死了很多人，五年千歲起駕說：將在每年的元宵節繞境保佑村民平安，由五股十三庄輪流派飯擔歡迎，吃完飯擔後，五年千歲就開始環鄉繞境，每戶人家都準備紙錢、水果、牲品等歡迎，五年千歲經過時，開始燒紙錢，五年千歲繞完境後，再送回鎮安宮。但後來因照明不足，所以改成先繞境，到了下午繞完境後再開始吃食飯擔。慰勞抬轎的人的辛苦。「吃飯擔」對鄉民來說，也是吃平安飯，有自己消災解厄功能。而且，不論貧富更是全心投入祭拜，所以大家都熱衷於此活動。

褒忠花鼓陣的誕生充滿了戲劇性的色彩，依據褒忠國小整理的口述歷史資料，林成裕先生是第一位執掌頭旗的褒忠人，他回憶1961年當初是因為看到虎尾有地方人士要到馬鳴山鎮安宮參香，沿途經過褒忠街上時，表演的「跳鼓」非常引人注目，也引起了林成裕和朋友的好奇。後來，埔姜村的村長為了到北港迎媽祖而找上林成裕，希望他能幫忙籌組一支增添熱鬧氣息的陣頭，而當時在廟會陣頭中最紅的是「素蘭要出嫁」，為了不讓素蘭專美於前，靈機一動的林成裕於是找來了5~6個友人嘗試跳鼓，沒想到這麼一跳卻讓大夥給跳出興趣來了。林成裕把原本只有鼓聲和鑼聲的表演再增加鏗鏘有力的鈸，旗幟改大而把鼓改小，另外再加入了涼傘做道具。林成裕說：剛組成花鼓陣時鑼和鈸等樂器道具都還是跟歌仔戲班借來的，服裝則是眾人集資購買，而簡單易學的舞步也是彙集大家的想法拼湊出來的。

但褒忠鄉花鼓陣曾沒落好長一段時間，為了要傳承咱地方的民俗技藝，政府策動花鼓陣的「文藝復興」運動，一連辦了六屆的「褒忠花鼓文化節」開始算起，至今鄉內九村共13隊花鼓隊，鄉內的國中和4個國小也由小朋友組成花鼓隊，每個隊伍各有各的花步，也各有特色，並常受邀到全省各地表演。

　1953年1月29日，鄧麗君出生於台灣省雲林縣褒忠鄉田洋村，有三個哥哥，是父母親唯一的女兒。父親鄧樞是軍人(河北人)，母親趙素桂是山東人，在1942年跟隨國民黨撤遷到台灣，兩人於1943年結婚。取名「鄧麗君」乃因為鄧父軍中的袍澤提議，仿傚清代小說《再生緣》中元朝才女孟麗筠，而「筠」（注音：ㄩㄣˊ）與「君」在國語字音雖不相近，但是有邊讀邊時，易誤唸為君，所以之後易名「鄧麗君」。

鄧爸爸在軍中服務，剛到台灣時常隨部隊四處遷徒、居無定所，1952年在雲林縣褒忠鄉租房子居住，隔年鄧麗君出世，鄧爸爸從部隊退役後舉家又搬到台東的池上，並在軍營營區附近開麵攤，全家人一起幫忙做生意。1959年舉家再移居臺北縣蘆洲鄉（今蘆洲市）眷村，就讀蘆州國小。