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慈天宮
慈天宮位於秀巒山麓,歷史悠久,始由姜秀鑾創建,後姜殿邦、姜榮華父子先後修建,香火不絕,是為北埔宗教信仰中心。目前政府明定為三級古蹟後,更成為北埔地區參觀旅遊重要據點之一。
慈天宮前的廟前街,是北埔最熱鬧的地方,也是來到北埔遊老街時,最重要的一條街道。龍瑛宗故居、金廣福、天水堂與姜阿新故宅都位於慈天宮
周邊
。
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慈天宮音頻.mp3
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慈天宮-馮瑞琴.mp3
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新竹縣北埔鄉北埔街1號
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金廣福
自清康熙中葉,閩人
王世傑率其族人等開墾
竹塹城,歷經雍正、乾隆、嘉慶、道光數代,經160餘年,奠定漢民生聚樂土之基業。
清道光11年(西元1831年)粵籍姜秀鑾與閩籍周邦正在新竹北埔一帶合資設立拓墾團體,道光14年(西元1834年)以北埔為根據地,擴大墾地與隘防,時人稱為「大隘」。當時,統治北台灣的台灣府淡水撫民同知李嗣鄴,授權姜秀鑾墾治竹塹東南廂以外之山地,並由官方補助經費,周邦正亦參與。粵閩籌集24股,於大隘地區進行官民聯墾,墾號名曰「金廣福」,姜、周二氏為墾戶之首。所謂「金」指官資,「廣」指粵籍,「福」指閩籍。
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金廣福-洪靜琪.mp3
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新竹縣北埔鄉 北埔村五鄰中正路1號及6號
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天水堂
位於金廣福旁的天水堂,北埔人慣稱為「姜屋」,是開拓新竹大隘地區開山祖姜秀鑾所建宅第,亦是抗日烈士姜紹祖的故居。因姜氏的郡望堂號為天水郡(今甘肅省天水市),故名天水堂,2005年列為國家一級古蹟。天水堂確實之創建年代無確切紀錄,應為清道光15年(西元1835年)姜秀鑾入墾北埔後所建立。天水堂之門樓( 或稱門屋 )為燕尾造型,且台階有特大檯面,是全台最優美的門樓之一。100多年來皆由姜氏家族自力修繕及維護,完整保存其原有風貌,屋內仍有姜家後代居住,屬私人宅
院,並未開放參觀。
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鄧南光影像紀錄館
鄧南光影像紀錄館為了緬懷鄧南光先生,感念其為攝影藝術奉獻的高貴情操,致力台灣寫實攝影,開啟50年代後寫實攝影的風格主軸外,並致力於攝影風氣普及、獎掖後進的精神,因此,新竹縣文化局將鄧南光後人提供之北埔「柑園」(鄧世源醫院),這一極具歷史意義的鄧家故居規劃為「鄧南光影像紀念館」。紀念館定位為攝影館,實則包含當代各項影像藝術之展演。展覽規劃上,希望能涵蓋多種影像藝術的表現,以多重角度、多種媒體,詮釋或延伸閱讀鄧南光的影像藝術。
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姜阿新老宅
北埔「姜阿新故宅」位於金廣福、天水堂與慈天宮等古蹟之間,目前已被指定為縣定古蹟。姜阿新故宅於民國35年(1946年)興建,38年(1949年)完工,興築由竹東本地建築師彭玉理設計,採洋式風格,其用材與作工均極為考究,由於形式特殊,而被稱為「姜阿新洋樓」或是「北埔洋樓」。姜阿新生於明治34年(西元1901年),曾任竹東茶葉株式會社董事長,台灣光復後成立永光股份有限公司,外銷紅茶,是以茶葉起家的北埔富商,後來亦曾擔任台灣省臨時省議會議員。
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安部手作校長紀念碑
安部手作校長紀念碑
北埔國小位於新竹縣北埔鄉的市區內,於西元1898年設立至今,歷史已有116年。1907年11月14日,由蔡清琳等人密組的「復中興會」,起義對抗日人統治,攻擊北埔支廳,殺死廳長渡邊龜作及北埔所有日人,是為「北埔事件」。此役共計日人56名遇害,逃過一劫者僅有北埔國小校長安部手作夫妻。北埔事件發生後,日警即展開武力鎮壓,由警視廳長大津麟平親自坐鎮北埔下達指示,諭令三日內緝獲參與志士,否則將北埔老少男女全數勦滅之。幸賴安部校長從中協調,日人才改變策略,使北埔居民免遭此難。安部校長退休返日後,北埔居民立碑紀念。
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龍瑛宗故居
龍瑛宗的故居,現已成為藥局民家,除少數研究者外,少有人對其故居與事蹟有所認識。龍瑛宗知名的文學作品有〈植有木瓜樹的小鎮〉、〈夜流〉等。來到北埔前,不妨一讀,並隨著作家筆下所描繪的風景一遊。
龍瑛宗墓園
龍瑛宗墓園位於北埔中豐路上瑞源餅行後方山林內。龍瑛宗的兒子劉知甫先生,於2004年7月22日向新竹縣北埔鄉公所表示,願把祖傳一公頃多土地無償提供,用做「台灣客家文學園區」,並為父親龍瑛宗成立紀念館,希望打造「南鍾理和,北龍瑛宗」的聲譽,將其父親對文學的堅持與等身的鉅作發揚、留傳下去。
彭家祠堂
彭氏祠堂位於北埔鄉中山路72號。祠內主祀彭祖籛鏗公暨廣東開基始祖延年公。彭姓一族自商賢大夫彭祖受姓以來歷經數千年,也歷經數次遷徙,彭姓子孫散佈中國大陸各省、台灣及東南亞各國。而台灣彭姓各支派,來台時間多屬清朝乾隆、嘉慶年間,各支派也建有其來台祖或後代的宗祠。位於新竹縣北埔鄉的彭氏大宗祠及新竹市南寮的彭氏祖祠是台灣彭姓家族的兩大精神堡壘。目前北埔彭家祠共約有770座祖先牌位。來到北埔鄉彭家祠祭祖的彭姓族人,均以彭祖與彭延年為其主要祭拜對象。
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