（一）大厝頂－出勇人

　　社區主要聚落為「大厝頂」，由於聚落就座落在丘陵地上（崁仔頂），一來為了防止因豪雨所造成的土石崩塌，所以必須在丘陵地外圍築起石坎；對外亦只留幾處狹窄的通道，以增強其防禦性。早在清朝時庄民即合力至玉井的新庄溪（曾文溪支流）取砂石（鵝卵石），以竹筏載運上岸，再用牛車載送至庄頭。為便於堆砌，居民以藤綁住四角鐵鎚將石頭敲打成外大內小的四角圓錐體，並砌疊成一道道堅固的石坎，這不僅是先民的血汗結晶，更是智慧的結晶。完全不以水泥穩固石坎，而是以「六塊包一心」的力學原理承載石頭的重量，並在石塊的縫隙間以敲打下來的石頭碎片填塞以增強其穩定度，因此歷經了兩百多年仍屹立不搖、少有毀壞。至今在聚落和屋舍外圍皆可看見這先民開荒拓土的心血結晶，是當地相當重要且富有意涵的文化地景。

　　在早年物力維艱的時代，不論是到曾文溪取砂石並運至當地，抑或一釘一錨敲打成方形的石塊並砌疊成駁坎，都是一件耗費體力、曠日費時的任務。這說明了大厝頂乃至整個曲溪社區，大夥群策群力共建家園的努力可克服一切的困難，而這種精神更是一脈相傳，至今仍深植人心，為社區從事總體營造最大的資源。

　　也難怪自古即相傳「大厝頂」葉姓代代出勇人（大力士），這還有一個相當有趣的傳說。相傳是當地有一棵高聳的「白樹」長在良穴上，如此護蔭著地方。古早大厝頂西邊曾文溪對岸有一具規模的庄頭叫「秀才庄」，此地代代出文人，這裏所謂的文人頂多只是考上秀才罷了，但古早能考上秀才已相當了不起，尤其是窮困的山村。為何秀才庄會出文人呢？原因是早晨太陽升起時，「白樹」的樹影朝向秀才庄，如此餘蔭（風水上稱之為「涼傘蔭」）分沾。勇人和文人見面總是分外眼紅互爭風頭，勇人說秀才庄是靠大厝頂的風水才能出秀才，文人說大厝頂是靠秀才庄的秀才而聞名，兩方互不相讓，勇人盛怒之下回家拿了斧頭砍倒白樹，文人見白樹已倒，知秀才庄非久居之地，於是舉庄他遷。這則軼事給了我們相當大的啟示：損人亦往往害己，應引以為戒。其實若從地形學的觀點來解讀，這項傳說是可以得到科學的解釋。秀才庄位於曾文溪曲流的凹岸，亦即為水流流速較強的攻擊坡，易使河岸崩塌，在地基不穩之下，庄民紛紛外遷，以致會有此敗庄的傳說。

　　大厝頂不僅出勇人，也出了一位有名的歌仔戲小生－葉青。這裏保存許多古色古香的傳統閩南建築，不少建材甚至是當年遠從唐山運來的，隨處可見以泉州白石做成的柱礎，還可見到以孟宗竹、刺竹打造的竹篾家屋，山牆為竹編灰泥牆，將細竹編成網狀固定後，再塗上灰泥粉刷抹平，並往往會在灰泥中加入紅糖以增加其黏稠度，及摻雜米糠以強化其堅固性。其中竹子與竹子的接頭，是用榫接方式，將乾燥後的竹子挖洞插入，密合度相當好，所以至今房子仍屹立不搖，尚有多座歷史超過百年的建築，這裏真可謂是傳統建築的博物館。走在大厝頂的階梯上，穿梭於傳統家屋之中，站在門前眺望過溝仔聚落和五指山、曾文溪的山水風光，人移景異、好不愜意，真可媲美北部的九份、金瓜石。大夥坐在庭院喝茶閒聊，聽長輩講古，真是人生一大享受！

　　不僅大厝頂出勇人，過溝仔在今日也出了一位勇人，是2004年雅典奧運舉重國手－陳涵彤。過溝仔的聚落特色與大厝頂相似，也是建在丘陵地上，周圍亦有石頭疊砌成的駁坎，站在聚落高點，亦可一覽多座傳統建築矗立在「崁仔頂」，體驗「大厝頂」地名的由來。