這些年，我百思不得其解，到底前山門陳姓宗族係源自何方? 看完這篇各姓氏的堂號與燈號的解說，雖然根源還是無法探究瞭然，但是最起碼我知道金門各姓氏分佈的概況，也滋長了不少見識，感謝許理事長火獅表哥的提點，還有陳國興宗長的引領，有時間我會回返家鄉追根究底的。)
《金門的堂號與燈號(新娘燈）》福建台灣沿海各個姓氏支派的堂號真的是豐富多彩，文化的內涵也相當地豐厚，是中華民族傳統文化的重要組成部分，更是宗族血緣的凝聚力，可以使人數典而不忘祖。而金門家鄉一直保留有此最具中華文化特色的傳統，每一個姓氏都有它的歷史代表性堂號及燈號(新娘燈)。 堂號都是書寫於廳堂門牆上，皆會標記姓氏宗族的來源 ，走在金門的鄉間處處可見到。另外金門人也會在宗祠及家中廳堂的燈樑懸掛著姓氏燈，即一面書寫家族姓氏，另一面書寫燈號。而自家廳堂上的燈號是因為結婚時才掛上，故又稱為「新郎燈」。一般在廳堂預備三對 ，依序排列，超過就丟掉。
金門的姓氏堂號，有許氏堂號(高陽衍派)，陳氏堂號為穎川衍派，金門陳氏俗稱「十三陳」，包括：湖前陳（又稱銀同碧湖陳氏）、下坑陳、陽翟陳、浯陽陳、陳坑陳、斗門陳、高坑陳、埔後陳、後山陳（碧山）、古區陳、金門城陳、烈嶼湖下陳、後浦陳。
蕭氏以「古榮衍派」為堂號 ，以「吏部郎中」為燈號。蔡氏堂號是「濟陽衍派」, 因開科取士以來，瓊林舉人、進士、將軍多人，因此瓊林以「文武世家」為總燈號。 而呂氏燈號的來源，是有緣由的。相傳崇寧五年，呂芝才(號洪溪)探花及第為資德大夫崇伯學士，丞相真西山曰：「公所傳中原之文獻也，其所闡繹河洛之叔言也，扶持絕學有千載之功，教育英才有數世之澤」。所以金門呂氏以「中原文獻」為燈號。
致於前水頭的黃氏堂號則是「紫雲衍派」、「江夏堂」，燈號有1、賜進士。2、中憲大夫。3、榮錄大夫。金門山西李氏用「隴西衍派」、古寧頭用「忠諫流芳」。楊氏堂號是「弘農衍派」，燈號是「四知堂」。還有張氏堂號為「清河衍派」、董氏為「豢龍衍派」、何氏燈號為「好德流芳」等等。