音樂剪輯是延續影片剪輯的課程

當學員將影片剪出來後

常會因配什麼音樂

音樂該去哪裡找

是否會有版權問題而產生疑慮

老師用音樂的組成及類型

帶大家了解情境音樂與情緒音樂

在什麼情況下，會需要哪一類的音樂

並針對學員做出的影片，

給予不同的建議，及需要注意那些地方

擔馬草水屬台灣民俗文化廟宇活動特色之一。對神明許願或還願報答方式之一 ，往往都是感受到神明的庇佑而丕吉泰來，這些擔馬草水都是志願性質，因以前醫學不發達，擔馬草水的人還願大都是之前發願祈求大道公幫自己或親人讓身體康復，以及近年來祈願的類型似乎有了轉變，大環境不佳求職不易、創業維艱因此祈願者也不少，當然擔任志願者都受到大道公庇蔭而能順利化解危逆，所以在上白礁這天來還願，伴大道公出巡繞境為無形的兵馬服務，以答謝神恩！
跟隨香陣掃香路、擔馬草水，多數都是因為許願而來，祈求家人身體健康、平安或曾受大帝爺神蹟庇佑，恢復健康，獲致福祉的。在他們身上常見到台灣人為家庭付出，無私奉獻的精神，不為自身祈求，而全心全力祝福家人的動人故事。跟隨大帝爺走香路時，不妨聽聽他們的故事。
學甲慈濟宮於每年農曆三月十一進行「上白礁」活動是先民恭奉主神保生二大帝神像登陸地進行遙祭，具有「飲水思源」的傳統美德。而透過謁祖大典，模擬繞境到白礁祖宮的進香活動，將白礁亭象徵為白礁祖宮進行乞香採白礁亭案上的爐火回廟儀式，表達「薪火相傳」的意義。因此「上白礁」不單是宗教儀式，更是表現「血濃於水」、「不忘本」的精神。

學甲慈濟宮建廟三百多年
主神開基保生二大帝也有八百多年歷史
每年農曆三月十一日都舉行平安繞境上白礁活動
隔海遙祭保生大帝祖廟-緬懷先祖，慎終追遠
當牛角哨響起，七星寶劍做法來加持
呼請五營兵馬兵將到壇前
手持象徵保生大帝親兵的鴨母令
來迎請五營兵馬水兵水將
法師帶領爐主，持水甕取聖水，具有飲水思源之意
請火儀式的頭香供信徒祈福使用，代表著薪火相傳
期待明年的上白礁能熱鬧登場

聽著一如往年的鐘鼓齊鳴
而今年的上白礁謁祖卻有些不同
因為受到疫情的影響
所以用簡單隆重的儀式
來表示對保生大帝與列位尊神的一個敬意
因疫情謝絕所有宮廟隨行
維持基本的誠心進行傳統的謁祖
更凸顯信眾的虔誠信仰
遙祭白礁祖宮-是學甲香上白礁的起源
闡述地域性慎終追遠的意念
也是在外遊子返鄉參與的信念
此次學甲上白礁因疫情而簡化
卻也回到最原始的初衷
飲水思源，薪火相傳的學甲上白礁